Hugh Ryan memiliki dua hal untuk dikatakan. Yang pertama akan mengkhawatirkan, tetapi yang kedua mungkin menawarkan kenyamanan: “Masa depan jauh lebih bodoh dari yang saya harapkan, tetapi masa lalu jauh lebih pintar.”
Ryan akan tahu. Sebagai sejarawan dan penulis yang aneh, dia terbiasa berbicara tentang keadaan yang aneh, dulu dan sekarang, terutama dengan aktris, aktivis, dan musim 9 Race Drag Race Ru Paul Kontestan, Nona Peppermint. Bersama -sama, keduanya sedang berjalan Sejarah Queer 101klub buku bulanan yang mengambil pendekatan yang lebih luas terhadap sejarah daripada sekadar membaca tanggal atau nama, pada saat misi mereka tidak bisa lebih penting.
Komunitas aneh, terutama transgender Amerika, sedang diserang. Administrasi saat ini secara sistematis menghapus trans orang trans informasi kesehatan, otonomi gender, sejarahDan peluang kerjabahkan dalam kasus Monumen nasional seperti Stonewallyang dianggap sebagai tempat kelahiran gerakan modern untuk hak LGBT. “Ini memalukan karena kita melihat penutup di depan mata kita,” kata Peppermint. Banyak perusahaan juga mundur dari inisiatif mereka yang pernah merayakan kebanggaan aneh sebagai bagian dari tindakan keras yang lebih besar pada DEI.
Tetapi semua tidak hilang, selama komunitas aneh masih dapat melestarikan sejarah mereka sendiri. Jawabannya mungkin tidak langsung di depan kita, tetapi di belakang.
“Mereka pintar,” kata Peppermint tentang komunitas aneh di masa lalu. “Bukan karena mereka memiliki akses ke alat atau sains atau teknologi yang kami akses. Mereka pintar karena mereka menemukan cara menavigasi sistem penindasan yang masih ada di sini.
“Kami membutuhkan orang -orang itu untuk mengajar kami – dan satu -satunya cara kami dapat melakukannya sekarang adalah dengan membaca cerita mereka.”
Queer History 101 adalah klub buku bulanan yang sepenuhnya virtual. Pasangan ini merilis satu episode video sebulan, serta obrolan langsung sesekali; Pada bulan April, keduanya menjadi tuan rumah wawancara dengan Harriet Tubman: Live In Concert Penulis Bob The Drag Queen, juga dari Drag Race Dan Pengkhianat popularitas. Ini adalah bacaan di klub Pace Anda sendiri, meskipun juga termasuk perselisihan, yang disebut Kiki, di mana pembaca dapat berbicara satu sama lain atau mengusulkan pertanyaan untuk penulis. Pilihan klub buku Juni adalah Caro de Roberts ‘ Begitu banyak bintang: Sejarah lisan orang kulit berwarna trans, non-biner, genderqueer, dan dua roh.
Queer History 101 adalah semacam kebangkitan, reinkarnasi klub buku yang dimulai dengan toko indie online yang dimulai oleh Eric Cervini dan Adam Powell, dibangun dengan tujuan untuk membayar dan mempromosikan penulis aneh. Pada tahun 2024, Cervini dan Powell meluncurkan Allstora bersama Drag Race Ikon Host dan Queer, RuPaul.
Klub buku telah dirubah agar sesuai dengan visi host baru untuk sejarah yang aneh. “[Allstora] Hanya ingin benar-benar tetap dengan non-fiksi ilmiah, “kata Ryan.” Kami tahu itu tidak akan berhasil untuk kami. ” Pasangan ini ingin menjangkau pembaca yang belum tertarik, bukan penggemar sejarah yang besar, jadi mereka memperluas pilihan mereka untuk memasukkan novel dewasa muda, memoar, puisi, dan banyak genre lainnya.
“Sejarah yang aneh, itu selalu merupakan sejarah perlawanan, karena itulah yang anehnya,” tambahnya. Apakah itu identitas seksual atau gender, menjadi aneh itu non-normatif. “Institusi, bahkan yang bermaksud baik, bahkan sekolah yang berusaha sangat keras, bahkan sekolah umum yang hebat, mereka diinvestasikan dalam versi sejarah yang dari atas ke bawah. Dan sejarah aneh tidak pernah seperti itu.”
Ryan mengatakan bahwa untuk “bertemu saat ini,” penting untuk tidak hanya membahas sejarah apa artinya menjadi aneh dan hitam, atau trans di abad ke -19 – mereka harus membuat orang terhubung satu sama lain. “Kami membawa sejarah revolusi, tetapi kami juga berusaha membuat komunitas,” katanya.
Cara orang terhubung dan membangun komunitas telah berubah, berkat media sosial dan ponsel pintar.
Michael Bronski, seorang profesor Harvard dari Praktik dalam Media dan Aktivisme, telah terlibat dalam politik dan aktivisme LGBT sejak 1969. Dia menulis beberapa buku tentang sejarah dan politik yang aneh. Murid -muridnya hari ini, katanya, sering kali kagum dengan pekerjaan yang dilakukan tanpa media sosial. “Semua teknologi baru itu sangat berguna dan efisien, tetapi mereka sering tidak memiliki hubungan interpersonal,” katanya. Hak -hak sipil dari semua jenis dimulai sebagai tindakan masyarakat.
“Sangat penting untuk memprioritaskan realitas komunitas,” kata Bronski. “Kami sebenarnya tidak membentuk komunitas dengan tweeting. Itu mungkin berguna untuk menghubungi orang untuk sesuatu, tetapi itu bukan komunitas. Komunitas berarti bersama – secara fisik, sering, tetapi secara virtual juga.“ Sekarang orang berkumpul di zoom, yang juga bagus, ”katanya.
Sejarah tertulis memang ada dan ditambahkan ke setiap hari. Ponsel kami membuatnya lebih mudah dari sebelumnya untuk melestarikan catatan; Semua orang dapat mengambil foto, video, dan merekam audio. Tetapi situs web dapat diubah, media dapat dihapus. “Apa gunanya jika Amazon bisa menjentikkan saklar semua orang menonton iklan pada saat yang sama,” kata Peppermint. “Kami berada di era teknologi ini, tetapi kami jelas harus kembali ke cara analog tentang merekam sejarah juga.”
Dia menunjuk ke Marion Stokesseorang aktivis hak-hak sipil dan arsiparis yang merekam siaran televisi 24 jam selama lebih dari 30 tahun, dan dengan melakukan hal itu menciptakan catatan yang sangat diperlukan antara tahun 1979 dan 2012. “Kami akan membutuhkannya, dan kami akan membutuhkan orang untuk melakukan hal-hal seperti itu,” kata Peppermint.
Terlepas dari perubahan yang dilakukan sekarang, administrasi Trump tidak akan berkuasa selamanya. Mungkin saja setiap langkah mundur untuk komunitas aneh akan menjadi tanah yang diperoleh kembali di masa depan. Paling tidak, kata Bronski, Trump tidak dapat benar -benar menghapus trans atau orang Amerika yang aneh.
“Ada kontradiksi yang menarik bahwa setiap tindakan penghapusan mengakui bahwa ada sesuatu yang ada sebelumnya,” katanya. “Penghapusan aktif sebenarnya adalah penegasan yang sudah ada.”
Pada usia 76, Bronksi memiliki ingatan panjang tentang peristiwa -peristiwa seperti kebanggaan sebelum korporasi masuk, ketika mereka menjadi pawai protes, bukan parade. Dia mengatakan itu penting untuk komunitas yang aneh, namun mereka dibentuk, “untuk menjaga pengetahuan ini tetap hidup di dalam diri mereka sendiri” – apakah itu menerbitkan buku dan majalah mereka sendiri, menceritakan sejarah lisan, atau melestarikan aspek -aspek lain dari budaya mereka.
“Apa yang dilakukan pemerintah itu mengerikan dan destruktif, untuk saat ini,” katanya. “Kita harus memikirkan cara -cara tentang hal itu. Pemerintah memiliki banyak kekuatan, tetapi itu hanya pemerintah – itu bukan komunitas.”
