Sejarah telanjang, dari patung hingga Snapchat

Kebutuhan untuk merender bentuk telanjang telah mendominasi ekspresi manusia selama berabad-abad. Dalam sejarah seni Barat, salah satu interpretasi tertua mengenai tubuh telanjang adalah Venus dari Willendorf, mungkin berasal dari sekitar 24.000 SM. Kemudian, kami melihat seni mosaik Narcissus, terpikat oleh anggotanya sendiri di jamban abad kedua. Berabad-abad kemudian, pada awal Renaisans, Italia juga termasuk obsesi terhadap telanjang milik Michelangelo Daud Dan Manet kontroversial Olympiamenampilkan wanita sungguhan dan bukan sosok mitos.

Seiring berjalannya waktu, mulai dari Snapchatting alat kelamin hingga kemungkinan minat cinta yang Anda pilih, ketertarikan kita terhadap tubuh manusia tetap menjadi hal yang terus-menerus di masyarakat. Hal ini juga menjadi lebih mudah diakses, khususnya selama beberapa dekade terakhir, dengan munculnya ponsel pintar dan media sosial. Sebanyak delapan dari 10 orang dewasa berbagi konten intim, termasuk telanjang, satu sama lain, menurut penelitian tahun 2024.

Kami telah mengumpulkan sejarah telanjang, dari patung hingga lukisan cat minyak, dan dari obrolan kamera hingga Snapchat. Namun yang lebih penting, kami menyelidiki mengapa, sepanjang sejarah, kami siap mengirimkan foto telanjang dalam bentuk apa pun yang kami bisa.

Telanjang pertama dikirim

Foto telanjang seringkali tidak dikirim secara terpisah. Saat ini, setidaknya, pesan-pesan tersebut disertai dengan teks eksplisit atau sebagai hasil pertukaran melalui ponsel atau secara langsung.

Masyarakat telah saling bertukar surat terlarang sejak lama, sebagian besar dari perempuan yang sudah menikah menulis surat kepada laki-laki yang belum menikah di pengadilan, menurut Dr.Eleanor Janegasejarawan, penyiar, dan penulis yang mengkhususkan diri pada periode abad pertengahan. Hanya sedikit yang bertahan, karena banyak yang dihancurkan atau disensor dari sejarah Surat Cinta yang Hilang dari Persepsi Heloise dan Abelard tentang Dialog di Prancis Abad Kedua Belasyang mendokumentasikan beberapa surat yang tersisa.

Ini pertukaran informasi semakin dibatasi oleh siapa yang dapat mengirimkannya, hal ini disebabkan oleh tingkat buta huruf pada Abad Pertengahan; hanya sedikit pria dan hampir tidak ada wanita yang bisa menulis. Potret saling dipertukarkan sebelum perjodohan disepakatinamun ini tidak menampilkan ketelanjangan dan hanya berfungsi untuk menyampaikan tampilan subjeknya.

“Orang-orang menghadapi masalah serupa ketika mengirimkan foto telanjang pada periode abad pertengahan, karena Anda memerlukan seseorang untuk melukis atau menggambar Anda telanjang, yang biayanya akan sangat mahal,” kata Janega.

“Lagi pula, pada saat itu, foto telanjang pada umumnya bersifat formula. Orang-orang mengharapkan foto telanjang terlihat dengan cara tertentu, mencerminkan bentuk yang diidealkan, dibandingkan menjadi penggambaran teoritis seseorang yang ‘realistis’.” Hal ini, kemungkinan besar disebabkan oleh bentuk telanjang yang ditafsirkan sebagai bentuk kemanusiaan yang tidak sempurna dan fanasebuah sentimen yang telah dirasakan sepanjang waktu, namun tidak ada yang merasakan hal yang sama antar gender — dengan patung dan seni Yunani Kuno lebih sering daripada tidak menampilkan wujud laki-laki telanjang, tetapi bukan perempuan — dan jika seni memang menampilkan perempuan, kemungkinan besar itu adalah penggambaran dewa dan diperlakukan dengan sopan, dikaitkan dengan rasa malu, bukan sosok heroik.

Telanjang di era modern

Pengiriman gambar telanjang yang “modern”, seperti penyampaian bentuk visual tubuh kita sendiri, dapat berumur sekitar 200 tahun kepada seniman potret Amerika Sarah Goodridge. Saat Goodridge mengerjakan komisi untuk anggota baru Dewan Perwakilan Rakyat Amerika Serikat, Daniel Webster, keduanya mulai bertukar surat romantis — beberapa di antaranya masih ada hingga hari ini.

Pada tahun 1828, Goodridge melukis payudaranya yang telanjang dikelilingi kain putih di atas kanvas kecil, hanya berukuran 2,6 kali 3,1 inci. Ditujukan untuk mata Webster saja, sebanyak mungkin potret miniatur adalahitu tetap menjadi milik keluarganya sampai tahun 1980-an. Sedikit kemeriahan dibuat atas penemuan karya ini setelah kematian Webster, dengan para sarjana mencatat kemungkinan besar disimpan di tempat yang tidak terlihat dan disimpan karena dianggap tidak pantas untuk dilihat publik. Kini, karya Goodridge yang tampaknya belum diberi judul, kini dikenal sebagai Kecantikan Terungkapsekarang dimiliki oleh Metropolitan Museum of Art di New York City.

Tindakan revolusioner pribadi Goodridge kini dapat dilihat sebagai momen inovatif dalam seksualitas manusia, kata para ahli. Pada titik ini, masyarakat mulai melihat, seperti yang dikatakan Janega, “sekelompok orang kaya yang punya banyak waktu dan bisa melukis, yang berarti hanya masalah waktu sebelum mereka mulai mengirimkan foto telanjang sebagai bentuk rayuan. Anda tidak bisa mengajari generasi orang untuk melukis foto telanjang secara artistik dan mengharapkan mereka menggunakan kemampuan ini semata-mata untuk menggambarkan pemerkosaan Leda,” merujuk pada mitos terkenal tentang ratu Sparta yang diserang oleh Zeus, Raja para Dewa, yang mengandung anak kembarnya.

Selain itu, keikutsertaan dalam seni secara institusional dibatasi hanya untuk laki-laki. Misalnya, Royal Academy menerima wanita pertamanya, Laura Herford, pada tahun 1860dan hanya karena inisial namanya dikirimkan.

Potret diri memungkinkan Goodridge mengendalikan presentasi ketelanjangannya, karena memungkinkan perempuan mengontrol presentasi mereka kepada dunia, dan narasi yang ditempatkan pada perempuan dan feminitas. Seperti tindakan radikal Goodridge, banyak seniman telah mengubah cara pandang terhadap perempuan melalui karya seni mereka, yang dirayakan oleh Galeri Potret Nasional di London dalam pameran tahun 2024.

Gerakan romantis Goodridge tetap hidup, meskipun pembuatannya membutuhkan lebih banyak waktu dan upaya daripada foto yang diambil dengan telepon. Namun, pentingnya momen ini tidak dapat diremehkan: bentuk visual telanjang menjadi lebih mudah diakses dibandingkan sebelumnya.

Yang difoto telanjang

Dengan inovasi fotografi pada tahun 1839, pendekatan kita terhadap bentuk telanjang mulai bergeser, dengan pionir fotografi, Hippolyte Bayard, mengambil potret diri telanjang 1840. Ketika fotografi berkembang pesat, begitu pula fotografi telanjang.

Fotografi telanjang abad ke-19 lainnya tetap terkenal, termasuk fotografi telanjang diambil oleh Nadar antara tahun 1860 dan 1861, sering digunakan sebagai studi lukisan. Salah satu modelnya, Marie-Christine Leroux, kemudian berpose untuk banyak artis terkenal.

Fotografi telanjang juga akan disertakan jurnal seperti Geografis Nasionaldengan penjelajah kulit putih yang mendokumentasikan masyarakat adat yang ditemui di seluruh dunia — masa lalu yang diperhitungkan oleh publikasi tersebut.. Gambar-gambar ini sering diambil dan dicetak tanpa izin.

Kemudian, setelah Perang Dunia I, fotografi telanjang muncul dengan sendirinya, dengan lebih sedikit tiruan lukisan dan pahatan serta karya yang lebih bergaya, seperti milik Edward Weston Telanjang diambil pada tahun 1936. Yang lain menggunakan fotografi sebagai sarana untuk mengetahui kehidupan tersembunyi, seperti di Diane Arbus’ Pensiunan pria dan istrinya di rumah di kamp nudist suatu pagi, NJ atau untuk menangkap kembali momen masa muda yang diidealkan, seperti yang dialami Larry Clark Nafsu Remaja seri, diambil pada awal tahun 1970-an.

Dengan datangnya milenium, kamera pribadi menjadi lebih banyak digunakan, seiring dengan meningkatnya penjualan ponsel kamera 18 juta pada tahun 2002, 257 juta pada tahun 2004dan hingga 1,24 miliar pengiriman pada tahun 2024. Maraknya ponsel pintar menyebabkan penurunan penjualan kamera: pengiriman kamera ke seluruh dunia turun sebesar 94 persen antara tahun 2010 dan 2023.

Perangkat pintar dan kemampuan mengirim pesan instan merevolusi pendekatan kita terhadap seksualitas, dimulai dari era sexting dan obrolan kamera. Mengirim pesan telanjang dan eksplisit mungkin berarti matinya bentuk interaksi sebelumnya. Yaitu arti surat cinta, kehilangan Mode almarhumibersamaan dengan panggilan telepon, pada tahun 2014, ketika banyak orang melihat batasan digital baru dalam seksualitas sebagai hal yang kurang romantis, dan lebih eksplisit (belum tentu benar, terutama jika kita mengingat hal-hal yang sarat kutukan). surat cinta yang ditulis oleh James Joyce), dan mengintimidasi.

Kapan seni menjadi pornografi?

Galeri-galeri di seluruh dunia menampung karya-karya yang memamerkan wujud telanjang — namun pada titik manakah hal ini berubah dari sesuatu yang dianggap berharga, penting bagi publik, menjadi sesuatu yang dianggap eksplisit?

“Batas antara seni dan pornografi menjadi semakin kabur,” katanya Freya Gowrleysejarawan seni di Universitas Bristol. Dia menunjuk pada proyek Classic Nude Pornhub, sebuah pengalaman online interaktif, yang diluncurkan pada tahun 2021 ketika akses ke galeri masih terbatas. Pameran ini menawarkan tur virtual ke 30 karya seni telanjang terkenal sepanjang sejarah, dari karya Paul Cézanne mandi ke Gustave Courbet Asal Usul Duniadengan video porno yang terinspirasi oleh karya-karya ini.

“Tidak mengherankan, beberapa museum besar keberatan jika karya mereka digunakan dalam konteks ini,” kata Gowrley, dan beberapa lainnya, seperti Louvremengancam tindakan hukum atas penggunaan tidak sah atas karya seni ini. Namun, orang lain mencatat hal itu penggunaan berbagai karya seni sering kali tidak mendapat tantangan, termasuk di situs seperti Etsy, yang juga menawarkan keuntungan komersial kepada redistributor, yang menunjukkan bahwa masalah moral mungkin menjadi akar dari kekhawatiran tersebut.

Proyek ini juga menimbulkan pertanyaan menarik tentang batasan antara seni dan pornografi, kata Gowrley. “Mengapa lukisan ‘selfie’ Sarah Goodridge lebih artistik dibandingkan lukisan yang diambil dengan iPhone, atau diproduksi di studio?”

Gowrley membandingkannya dengan artis Jeff Koons’ Dibuat di Surga serial di akhir tahun 80-an, awal tahun 90-an, yang menggambarkan sosok telanjangnya yang melakukan tindakan seksual dengan istrinya saat itu, Ilona Staller, yang terkenal karena karyanya di bidang pornografi.

“Memindahkan gambar-gambar ini ke ruang galeri mengubahnya menjadi seni, tapi apakah itu berarti gambar-gambar itu bukan lagi gambar terlarang?” katanya.

Mengapa lukisan “selfie” Sarah Goodridge lebih artistik daripada lukisan yang diambil dengan iPhone, atau diproduksi di studio?

Pertanyaan ini juga menjadi bahan perdebatan online, setelah didirikannya MANTAN/SESTA di AS pada tahun 2018. Undang-undang tersebut, secara teori, dimaksudkan untuk mengekang perdagangan seks online, namun dalam praktiknya, situs media sosial besar mulai menghapus platform pekerja seks online. (Beberapa penelitian menunjukkan hal ini dijadikan pekerja seks kurang aman.) Di luar itu, artis, termasuk artis erotis dan LGBTQ, terkadang menemukan diri mereka sendiri dilarang atau dilarang bayangan (tidak dapat ditemukan) dari platform seperti Instagram, meskipun postingan mereka artistik dan bukan pornografi. Lagi pula, kalimat itu berbeda tergantung pada siapa Anda bertanya.

Kemajuan teknologi dengan cepat meningkatkan akses kita terhadap bentuk tubuh telanjang – dan berbagi bentuk tubuh kita sendiri.

Mengapa kami suka mengirim foto telanjang?

Dengan ponsel pintar, hampir semua orang yang memiliki koneksi internet mempunyai kemampuan untuk mengambil, mengirim, dan menerima foto telanjang di berbagai aplikasi dan platform. Banyak orang yang mengambil keuntungan. Mengirim foto telanjang di aplikasi kencan gay G rindrmisalnya, sudah menjadi hal yang lumrah bagi pria queer. Bahkan sekarang ada fitur yang dimasukkan untuk melindungi foto, dan blog di situs Grindr menyebut aplikasi tersebut sebagai “ruang gelap digital”.

Sementara itu, foto-foto intim beredar di Reddit di berbagai subreddit ‘menjadi liar’, yang mengarah ke pertukaran eksplisit lainnya. Penelitian menunjukkan bahwa orang-orang yang menganggap dirinya menarik lebih cenderung memposting foto telanjang di Reddit, meskipun mereka tidak mungkin merasa percaya diri tinggi pada saat yang sama.

Studi lain menunjukkan hal itu mengirimkan konten telanjang sering kali terjadi dalam konteks hubungan yang berkomitmen, sebagai bentuk ekspresi dan pengalaman hasrat seksual.

Tapi kenapa kita mau?

Kami mengirimkan foto telanjang “karena pada dasarnya itu adalah bentuk pemanasan, tindakan semacam itu sendiri merupakan tindakan seksual,” kata Gigi Englepenulis Kin penasaran dan pakar ketegaran dan seks untuk komunitas yang positif terhadap seks klub JOY.

“Saya pikir kita memainkan seks dalam hierarki ini [that] seks penetrasi adalah bentuk yang paling sah, dan itu tidak sepenuhnya benar. Mengirim gambar seksi memang sangat menggairahkan. Itu membuat kami bersemangat.”

“Saya pikir mengirim foto telanjang bisa seperti menulis surat cinta modern; intim, menarik, dan menguatkan. Namun itu hanya berhasil jika Anda ingin melakukannya, orang lain ingin menerimanya, dan Anda berdua memahami risikonya,” kata Impola.

“Orang-orang suka melihat gambar-gambar seksi seperti itu, itu sebabnya kami mengirimkannya. Saya pikir ada juga unsur orang-orang yang mengirimkannya di saat-saat yang panas tanpa benar-benar memikirkan dampak yang bisa terjadi,” saran Engle.

Risiko keintiman digital

A survei tahun 2022 menunjukkan bahwa 80 persen peserta yang mengirimkan foto mesra dirinya kepada orang lain khawatir foto tersebut akan diperoleh orang lain, dengan 86 persen pria yang menerima foto mesra menyimpannya ke perangkat mereka, dan 79 persen perempuan. Yang terkenal Bocoran foto telanjang selebriti tahun 2014 meninggalkan warisan abadi; ponsel kita tidak seaman yang selama ini kita yakini. (Mashable memiliki panduan tentang menyimpan gambar telanjang dengan aman.)

Cyberflashing, salah satu bentuk pemaparan tidak senonoh yang dilakukan secara digital, menjadi a kejahatan di Inggris pada tahun 2024. Meskipun demikian, banyak orang yang pernah menerima gambar eksplisit tanpa persetujuan. Penelitian YouGov di Inggris yang dirilis tahun lalu mengungkapkan bahwa 55 persen perempuan berusia di bawah 40 tahun yang disurvei mampu mengingat saat pertama kali mereka mengingatnya. menerima gambaran seksual yang tidak diminta mengatakan mereka berusia di bawah 16 tahun ketika hal ini terjadi.

Dimana kita sekarang?

Tahun ini, Undang-undang verifikasi usia di Inggrismemerlukan bukti usia untuk mengunjungi situs web yang berisi konten eksplisit (dan dalam beberapa kasus, situs non-eksplisit sejenisnya YouTube) mulai berlaku. Reaksinya beragam, karena mewajibkan verifikasi dapat dianggap melanggar privasi, atau sekadar dihindari dengan VPN (atau gambar dari video game).

Perpecahan politik semakin terbuka lebar pria dan wanita muda di Inggris dan AS, dan mungkin saja perubahan sikap ini dapat berdampak pada perilaku seksual di dunia digital. Sulit untuk mengetahui apa yang akan terjadi selanjutnya, tetapi melihat kembali sejarah? Jelas bahwa kita semua rindu untuk bersama, melihat, atau berinteraksi dengan orang lain.

Kehidupan digital kita semakin berkembang, jadi kemungkinan besar kita akan mengirimkan foto telanjang di masa mendatang, meskipun sikap kita terhadapnya berubah.