Guillermo del Toro menyukai tantangan. Tidak ada Direktur berusia 61 tahun yang dilakukannya bisa disebut “setengah-setengah”, dan setiap filmnya direncanakan, ditulis, dan dibuat storyboard dengan sangat memperhatikan detail.
Disiplin seperti ini terlihat pada Frankensteinadaptasinya terhadap novel Mary Shelley tahun 1818. Ini adalah film yang del Toro coba buat selama bertahun-tahun, dan itu terlihat. Set dan kostum yang rumit—serta beberapa hiasan pada cerita Shelley—hanya bisa menjadi hasil karya seseorang yang memiliki hubungan erat dengan materi sumbernya.
Dibesarkan dalam keluarga yang sangat beragama Katolik di Guadalajara, Meksiko, del Toro begitu terpesona ketika dia melihat peristiwa tahun 1931. Frankenstein film pada usia 7 tahun bahwa ia memilih untuk menjadikan makhluk Dr. Victor Frankenstein sebagai miliknya “mesias pribadi“katanya kepada NPR. Sejak itu, dia berkarier dengan mengubah apa yang disebut “monster” menjadi pahlawan—dari kaiju Lingkar Pasifik ke manusia ikan dari Bentuk Airyang terakhir membuatnya mendapatkan Academy Awards untuk Sutradara Terbaik dan Film Terbaik.
Frankensteinyang saat ini diputar di bioskop tertentu dan akan tayang di Netflix pada tanggal 7 November, menandai surat cinta del Toro yang terbaru dan mungkin paling mewah kepada monster yang keliru. WIRED menggunakan Zoom bersama sutradara untuk berbicara tentang AI, politisi tirani, dan musim panas yang menentukan pada tahun 1816 ketika Shelley terinspirasi untuk menulis buku yang sangat dia hargai.
Wawancara ini telah diedit dan diringkas untuk kejelasan.
ANGELA WATERCUTTER: Saya ingin memulai dari bagian akhir. Anda tutup Frankenstein dengan kutipan dari Lord Byron. “Hati akan hancur, namun hidup dengan patah hati.” Anda mengadaptasi Mary Shelley. Mengapa memberi Byron keputusan terakhir?
GUILLERMO DEL TORO: Bagi saya, film tersebut merupakan campuran dari biografi Mary Shelley, biografi saya, bukunya, dan apa yang ingin saya bicarakan dengan Romantis. Salah satu untaian yang saya rasa hilang, namun tetap ada, adalah perang. Pada dasarnya, metronom kehidupan mereka dalam banyak hal adalah Perang Napoleon, dan ini adalah bagian dari puisi Byron untuk Waterloo. Tidak ada cara yang lebih baik untuk mengungkapkan isi film selain kutipan itu. Ini berasal dari pengalaman yang sangat pribadi bagi saya. Fakta bahwa hatimu akan hancur, kamu akan hancur lebur, dan matahari akan terbit kembali, dan kamu harus terus hidup.
Byron jugalah yang memprovokasi Shelley untuk menulis buku tersebut. Dia bersamanya dan Percy Bysshe Shelley serta penulis John Polidori di Danau Jenewa ketika mereka mengadakan kompetisi untuk menulis cerita horor terbaik. Dia keluar dengan apa yang mungkin merupakan yang terbaik dari kelompok itu.
saya suka Vampir oleh Polidori. Itu benar-benar mentah dan penuh dengan keinginan dan kebencian yang dia miliki terhadap Byron.[[Tertawa.]
Baru-baru ini saya menemukan sebuah cerita yang belum pernah saya dengar sebelumnya, yaitu bahwa Shelley diduga menyimpan hati Percy setelah kecelakaan berlayar yang merenggut nyawanya.
Tidak, itu tidak diduga. Itu adalah fakta. Kematian dan pemakaman Percy Shelley, yang telah dimitologikan menjadi hampir sebuah karya hagiografi, adalah setelah dia meninggal dia tampak seperti sedang tidur. Sungguh, ketika mereka menyelamatkannya, dia membusuk. Dia berantakan. Mereka harus menyewa tentara dan pelaut untuk menyeret bongkahan tubuhnya. Saya tidak tahu apakah Anda mengetahui hal ini, tetapi dalam kremasi, salah satu benda terakhir yang dibakar adalah jantung, karena jantung adalah otot yang sangat kuat.
saya tidak melakukannya.
Hati Shelley berpindah dari tangan ke tangan tetapi berakhir di meja Mary. Ya, itu faktanya. [Editor’s note: While some disputed it was his heart, Shelley and her friends believed it to be her husband’s organ.]
Ketika saya melihat kutipan Byron di bagian akhir, saya pikir mungkin itulah yang Anda maksud.
Kesetiaannya kepada Percy di luar kubur sangat, sangat mengharukan. Fakta bahwa mereka kawin lari saat dia berumur 16 tahun sungguh gila bagiku. Mereka pada dasarnya seperti sekelompok punk.
Mengingat hal ini kembali ke bukunya sendiri, mengapa membahas sesuatu yang begitu terkenal? Tentu saja, Anda melakukannya dengan gaya Anda sendiri dan menghadirkan banyak elemen baru. Tapi Frankenstein telah banyak diadaptasi.
Dengar, menurutku kamu bisa mengerjakan salah satu buku besar abadi. Saya sudah melakukannya dengan Pinokio; Saya sudah melakukannya dengan Frankenstein. Saya pikir mereka diperbarui.
Ini bukan hal yang biasa Anda lakukan Frankenstein dengan ilmuwan gila dan makhluk itu mendengus, dikejar oleh penduduk desa dengan obor. Hal ini sangat sesuai dengan semangat novel ini. Ini terbagi dalam bentuk yang hampir bersifat epistolary ke dalam bagian-bagian narasi yang sangat, sangat terpisah dengan suara yang sangat khusus. Narasi yang membingkai film tersebut, yaitu bagian paling utara. Kemudian Anda melihat Victor menceritakan kisah masa kecilnya, masa mudanya, dan kemudian Makhluk itu masuk dan membawa perasaan yang hampir seperti dongeng atau perumpamaan ke dalam film. Yang bisa saya katakan hanyalah yang baru adalah saya.
Apakah Anda melihat relevansi atau resonansi modern dengan kisah tersebut Frankenstein? Gagasan tentang seseorang yang mencoba berperan sebagai Tuhan dan menghadirkan sesuatu ke dunia, mungkin bertentangan dengan nasihat yang lebih baik.
Saya kebetulan tidak percaya bahwa novel itu anti sains. Itu Selamat menang-Rumah tangga Shelley di masa muda Mary benar-benar pro-ilmiah. Saya pikir itu Frankenstein sebenarnya lebih dekat ke Surga Hilang. Itu adalah manusia yang bangkit menghadap Tuhan dan berkata, “Mengapa saya ada di sini padahal saya tidak meminta untuk dilahirkan?” Itu adalah pertanyaan yang sangat romantis—dan romantis, yang saya maksud adalah gerakan Romantis—pertanyaan.
Ya. Victor adalah seseorang yang sangat percaya pada sains, tapi dia juga tragis. Dia hampir tidak pernah mengonfrontasi apa yang telah dilakukannya.
Faktanya, ada pidato besar yang dilakukan Victor dalam bukunya kepada para pelaut yang mengatakan, Anda harus mengikuti kapten Anda sepenuhnya. Dia tidak bertobat.
Nah, menurut saya, arogansi Victor sudah sangat lumrah saat ini: tiran yang percaya dirinya sebagai korban. Tapi itu benar, atau sudah benar sejak permulaan zaman.
Apa contohnya bagi Anda?
Semua orang, mulai dari tokoh politik hingga teknisi Silicon Valley. Sebut saja. Termasuk artis dan sutradara film. Fakta bahwa kita menobatkan tirani sebagai bentuk kepastian, seolah-olah itu sebuah atribut. Menurutku orang yang paling aku kagumi adalah orang yang penuh dengan keraguan. Kepastian dan pengorbanan diri seringkali berjalan beriringan.
Saat saya berpikir tentang bermain sebagai Tuhan, saya juga memikirkan AI. Yang juga mungkin merupakan sesuatu yang tidak pernah meminta untuk dilahirkan. Anda sudah menjadi kritikus vokal terhadap AI. Apakah Anda melihat persamaan antara pembuat AI dan, katakanlah, Victor?
Saya tidak tertarik untuk membuatnya [in this film]. saya mengerti [using] dalam bidang teknik, biokimia, dan matematika, karena itu adalah permutasi. Dalam seni, saya rasa tidak ada yang memintanya. Tidak ada seorang pun yang mengangkat tangan dan berkata, “Bisakah Anda menciptakan ini?”
Tidak ada yang meminta Sora.
Lihat, ambang batas sebenarnya belum terlampaui. Bukan manusia yang membuatnya, tapi manusia yang mengonsumsinya—dengan konsekuensi yang harus dibayar. Saya dengan senang hati akan membayar $4,99 untuk lagu The Beatles atau Dylan, sebut saja, tapi siapa yang akan membayar $4,99 untuk sesuatu yang dibuat dengan AI? Ketika ambang batas itu terlampaui, kita lihat saja nanti.
Apakah menurut Anda itu mungkin?
Aku tidak tahu. Maksud saya, saya sangat senang saya berusia 61 tahun. Jadi saya tidak perlu khawatir tentang hal ini. Dengan sedikit keberuntungan, aku akan mati sebelum hal itu berakar. Saya jauh lebih tertarik membicarakan apa pun yang Anda inginkan kecuali itu.
Saya akan mengubah topik pembicaraan. Anda baru-baru ini berkata bahwa kamu senang telah menjadikan ini sebagai seorang ayah daripada sebagai anak dari ayahmu. Bisakah Anda membicarakan hal itu.
Ya, itu terjadi selama beberapa dekade. Saya rasa Anda mulai merenungkan kekuatan pengampunan pada usia tertentu. Anda harus menjadi dewasa untuk memahami bahwa ayah Anda adalah seorang laki-laki. Ibumu adalah seorang wanita. Itu bisa saja salah. Mereka penuh dengan tragedi dan sejarah mereka sendiri. Namun bagi Anda, pada tingkat totemik, itu adalah bayangan raksasa. Semakin bertambahnya usia, semakin Anda menyadari bahwa ini bukanlah sebuah pekerjaan. Ini adalah sesuatu yang diberikan kepada mereka melalui kehidupan. Dan ada saatnya Anda memahami bahwa silsilah rasa sakit bisa lewat atau bisa berhenti bersama Anda.
Anda jelas sangat mengagumi Shelley. Apakah Anda merasa dia tidak diberi penghargaan yang seharusnya dia terima ketika dia masih hidup karena jenis kelaminnya? Mengingat bahwa Frankenstein banyak sekali tentang ayah dan anak, dikatakan bahwa itu ditulis oleh seorang wanita.
Pertama, meski sosok ayah tidak terlalu hadir dalam novel, namun di sisa karyanya. Dua novel terakhirnya membahas figur ayah yang kejam, hampir sebagian besar bersifat antagonis. Dan hubungannya dengan ayahnya, sedikitnya, tegang.
Yang kedua, perpaduan kelahiran dan kematian, yang terjadi sejak ibunya, termasuk kematian bayi dan kegugurannya sendiri. Ini sangat kuat dalam arti bahwa dia hampir merenungkan tentang pemberian kehidupan tanpa hak pilihan perempuan.
Saya tidak ingin mencoba-coba tesis Freudian atau apa pun, tetapi saya pernah mengalami masa lalu yang serupa—nenek saya meninggal setelah ibu saya lahir; ibuku mengalami serangkaian keguguran hingga aku takut akan kedatangan saudara baru karena kupikir ibuku akan meninggal—hal itu sangat terlihat dalam film-filmku. Jadi ada rasa kekeluargaan yang saya rasakan ada di sana.
Saya menganggap Anda sebagai seseorang yang berwawasan ke depan, seseorang yang mempunyai gagasan tentang di mana sinema berada dan ke mana seharusnya sinema itu diarahkan. Pada saat studio-studio melakukan merger dan beralih ke streaming, apa yang Anda lihat terjadi di industri ini ke depan?
Aku tidak tahu. Saya rasa setiap kali Anda melakukan sesuatu, lanskapnya akan berubah. Ada momen lima tahun lalu ketika setiap studio memiliki cabang streaming.
Sebagai sebuah industri, prinsip panduannya lebih bersifat komersial. Sebagai sebuah bentuk seni, ia begitu beragam dan hidup dengan indah sehingga banyak hal terjadi di tempat yang paling tidak terduga. Bahkan ketika Anda berpikir tentang streaming, faktanya yang sering terjadi adalah anomali. Bayi Rusa Kutub, Permainan Cumi—Hal-hal yang muncul begitu saja ini akhirnya benar-benar menyebar ke ratusan dan ratusan juta rumah. Itu tidak ada sebelumnya.
Apakah itu berarti kami akan melihat proyek stop-motion lain dari Anda? Sulit untuk mempercayai Anda Pinokio sudah tiga tahun lalu.
Project selanjutnya adalah stop motion, namun ketertarikan saya dengan stop motion adalah menjauhkannya dari meja anak-anak dan menjadikannya sebuah bentuk seni yang dapat membahas R-rated atau PG-13 [topics]. Saya mengadaptasi karya Kazuo Ishiguro Raksasa yang Terkubur. Itu bukan Disney. Ketertarikan saya pada bentuknya sangat berbeda dan selalu begitu, dan minat saya pada horor atau fantasi sangat berbeda. Saya pikir stop motion yang saya harap akan berkembang lebih mirip dengan model Eropa daripada model Amerika.
Apa statusnya Raksasa yang Terkubur? Apakah Anda punya naskah? Proses praproduksi Anda selalu terlibat konsep dan storyboardjadi saya bertanya-tanya seperti apa timeline untuk hal seperti ini.
Jadi kami melakukan penyelidikan yang sangat serius terhadap mekanisme pada bagian mukanya, dan kami telah melakukannya selama sekitar delapan bulan, sembilan bulan. Kami telah membuat beberapa kemajuan, dan kami sedang melakukan penelitian pada tekstil untuk membuat miniatur beberapa benda yang tidak mudah untuk dibuat mini. Saya sedang menulis skenario. Saya telah mempresentasikan beberapa halaman ke studio. Kami akan melakukan beberapa tes dan membuat storyboard dan semoga tahun depan akan mulai syuting.
Kami berbicara sedikit sebelumnya tentang Frankenstein menjadi sesuatu yang sudah lama ingin Anda wujudkan. Apakah masih ada hal lain yang selalu ingin Anda lakukan? Saya merasa seperti saya mewawancarai Anda 10 tahun yang lalu dan Anda mengatakan ingin membuat HP Lovecraft Di Pegunungan Kegilaan. Proyek impian apa lagi yang masih ada?
Saya punya surat Sepuluh atau ikut menulis sekitar 42 skenario, dan saya telah membuat 13 film, tentang film berusia dua puluhan yang belum dibuat. Sekarang, bagi sebagian besar dari mereka, Anda tumbuh ke arah yang berbeda dibandingkan saat Anda menulisnya. Maksudku, aku sebenarnya tergoda untuk mencari sesuatu yang berbeda. Untuk mencoba alat yang biasanya tidak saya coba, termasuk dengan Raksasa yang Terkuburmencoba sedikit mendorong teknologi dan bentuk stop motion.
Apakah Anda pernah melakukan sesuatu yang benar-benar di luar ruang kemudi Anda? Suka komedi romantis?
Saya ingin melakukan kejahatan jika saya bisa.
Saya rasa banyak orang ingin menonton film Guillermo del Toro noir.
Saya tidak berbicara tentang noir. Menurut saya kejahatan itu sangat menarik, karena kejahatan memungkinkan Anda menyelidiki sifat manusia. Saya sangat tertarik dengan hal itu. Di perpustakaan saya, perpustakaan utama adalah fantasi, dan yang paling banyak kedua adalah kejahatan.
Tolong buatkan film tentang perampokan di Louvre. Saya tidak bisa berhenti memikirkan hal itu.
[Laughs] Perampokan itu jauh lebih sederhana dari perkiraan siapa pun.
Pada dasarnya itu hanya tumpangan truk dan beberapa moped! Apapun itu, saya ingin melihat film kriminal del Toro.
Baiklah, saya sedang menulis satu untuk Oscar Isaac, Kemarahan. Aku hanya tidak ingin melihat ke belakang. Saya ingin melihat apa lagi yang bisa saya lakukan di luar sana.
